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从俞敏洪偏颇言论今中国“女权”

选择字号: 大号 中号 发布时间:2018-11-25 20:05 | 作者:红网/蔡诗雨 | 阅读次数:1783

   在2018学习力大会上,俞敏洪表示衡量和评价的方向决定了教育的方向,就像女生挑选男生的标准决定了这个国家男人的方向。后又在微博上为这一言论做出解释,称女性的水平代表了国家的水平。“女性堕落导致国家堕落”“女性强则男人强,则国家强”的论调引起一片哗然。网络上评论迅速拉开两大阵营,一部分狂批俞敏洪不懂女性价值为男性的不负责任开脱,一部分怒赞其说出当今女性现状为女权撑腰。

  女权,顾名思义是妇女在社会上应享有的权利,比如政治参与权、受教育权、工作权等。这个“权”是基于平等之上的,绝非特权;这个“权”也应该是与男性权利相对应的,不单单是低层次浅层面的部分权利。

  中国的“女权”被歪曲不是近几年才出现的,自“女权主义”从西方传入中国以来,由于理论根基薄弱,国内的女权只能围绕西方的理论实践,缺少本土化的尝试性改造,故遭到很多误解。
女权
  而当今“直女癌”“中华田园女权”等等“伪女权”的出现使中国女权被污名化,鼓吹男性应该为女性做更多的事助长了女性娇惯之风。某些时候女性还获得某种特权,比如恋爱关系中男性每逢过节都要给女性送礼物、约会吃饭男性买单、女性生病或者生理期就嘤嘤嘤要求男朋友无微不至地照顾等等。女性滥用特权的结果,是“女权”不仅没有得到发扬,反而在某种程度上被削弱了。

  如今很多人错误地以为男女平等已经实现,女性已经拥有很多权利甚至“特权”,社会上也设立了女士优先车厢、女司机专用停车位,女权主义已经没必要继续宣扬了。可是女士优先车厢和车位实质上不是一种性别歧视吗?由于生理与社会结构的差异自觉地把女性放在弱势地位,表面上关怀背地里怜悯,这不正是男权社会的刻板认知?恰如这次俞敏洪表面上抬高女性地位,实际上把女性束缚在家庭的框架里相夫教子,认为女性既然处于弱势不如待在家里成为贤妻良母。此言论一来否定了女性自身价值透露出厌女倾向,二来固化了传统认知推卸了男性在家庭中的责任。

  至于俞敏洪所言的女性择偶标准“中国男人就是要他赚钱,至于说他良心好不好我不管”,其想要表达的是当今女性对于物质享受的重视。大量女性热爱消费、有拜金倾向不假,众多媒体报道“双十一”“3.8节消费”时使用的描述为“如今女性已经在消费领域撑起‘半边天’”,由此部分人引申出“女性在商品经济中获得话语权和绝对优势”。然而另外半边天不仍是由男性撑起的吗?因此这一说法是主观的片面的。

  如今中国“女权化”集中在消费领域及恋爱关系等浅层面,并没有上升到政治统治,此“女权”与男权社会的“男权”毫不对应,男权社会的秩序之牢固仍然难以打破。俞敏洪的言论固然有合理的一面,其肯定了一位母亲的价值,但母亲只是女性众多身份中的一个,除了传统观念里的家庭主妇,女性也可以是政治领导人、商业精英、教育家等。女性在社会上、政治上获得解放、大放光彩才是女权所追求的核心,是男女平等,是人人平等。

    ——本文系红网第四届全国大学生“评论之星”选拔赛参赛作品  文/蔡诗雨(深圳大学)

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